Monthly Archives: June 2014

Γκει ιστορια καυτου σεξ – Εγινε η αρχη

Γκει ιστορια καυτου σεξ – Εγινε η αρχη
Θυμαμαι ειχε περασει πολυ καιρος που την τελευταια φορα που πηρα πιπα ξαφνικα μου λεει ο φιλος ο Νικος να παω να τον βοηθησω σε κατι…….. Εγω πηγα και ανεβηκαμε στην ταρατσα εκει υπηρχε και ενα δωματιο, ηταν το δωματιο του Νικου……..
Η σκεψεις μου τρεχαν, η φαντασια οργιαζε, περιμενα το ποτε θα τελειωσουμε. Οταν τελειωσαμε κλειδωσε την πορτα της ταρατσας και μπηκαμε στο δωματιο

Gay Nazis: Ομοφυλοφιλία και φασισμός

Αυτός που δεν μπορεί να διαλέξει μεριά πρέπει να σιωπήσει.”
̶ Walter Benjamin, “Μονόδρομος”, Επιλεγμένα Γραπτά, 1913-1926

Της Judith Halberstam, από το “The queer art of failure”, κεφ.5
Το The Queer Art of Failure είναι εκτεταμένος στοχασμός πάνω σε μορφές γνώσης ενάντια στην πειθαρχία, οι οποίες έχουν συγκεκριμένους δεσμούς με την queerness. Έχω μιλήσει για τη βλακεία, την αποτυχία και τη λήθη πάνω στη γνώση, την κατοχή και τη μνήμη με όρους σύγχρονων σχηματισμών γνώσης. Οι κοινωνικοί κόσμοι στους οποίους κατοικούμε, όπως μας έχουν θυμίσει τόσοι στοχαστές, δεν είναι αναπόφευκτοι, δεν ήταν πάντα δεδομένο ότι τα πράγματα θα έρχονταν έτσι. Επιπλέον, στη διαδικασία παραγωγής αυτής της πραγματικότητας, πολλές άλλες πραγματικότητες, πεδία γνώσης και τρόποι να υπάρχεις έχουν απορριφθεί και, για να χρησιμοποιήσω τον όρο του Foucault (2003), έχουν “αποκλεισθεί” (disqualified). Τα queer studies, όπως οποιαδήποτε άλλη περιοχή μελέτης που συμφωνεί πάνω σε αρχές, τρόπους ιστοριογραφίας και τόπους διερεύνησης, έχουν επίσης την τάση να παγιώνονται σε αυτό που ο Foucault αποκαλεί “επιστήμη”, ή ένα καθεστώς γνώσης που εξαρτάται απόλυτα από αφηγήσεις κοινής λογικής για εμφανίσεις και καταστολές. Σε μερικές queer θεωρητικές αφηγήσεις, για παράδειγμα, τον ψυχικό εξευτελισμό του ομοφυλόφιλου πρέπει να τον συναντήσει μια καθυστερημένη αναγνώριση της νομιμότητάς του/της. Σε άλλες λόγιες προσπάθειες, το γκέι ή λεσβιακό υποκείμενο πρέπει να ανασκαφεί από τα εδάφη ταφής της ιστορίας ή να του παραχωρηθεί μια αρμόζουσα θέση σε έναν απολογισμό κοινωνικών κινημάτων, παγκοσμιοποιημένων μέσα σε ένα πρόγραμμα βασισμένο στα δικαιώματα ή εγγεγραμμένων σε νέα κοινωνικά συμβόλαια. Αλλά στην πιο πρόσφατη queer theory τα θετικιστικά (positivist) σχέδια, δεσμευμένα στην αποκατάσταση του γκέι υποκειμένου στην ιστορία και στην απολύτρωση του γκέι εαυτού από την παθολογικοποίησή του, έχουν αντικατασταθεί από εμφάσεις στο αρνητικό δυναμικό του queer και στη δυνατότητα να αναστοχαστούμε το νόημα του πολιτικού μέσα από την queerness, αγκαλιάζοντας ακριβώς το ακατανόητο, το μοναχικό, το ηττημένο και τις μελαγχολικές διατυπώσεις της προσωπικής ατομικότητας που θέτει σε κίνηση.

Γκέι Ερωτικη Ιστορια – Στο στρατο με τον Θειο

Γκέι Ερωτικη Ιστορια – Στο στρατο με τον Θειο
Η στιγμή των διακοπών με τον στρατιωτικό θείο έφτασε κι αυτο το καλοκαίρι θα ναι δικό σου. Ήδη έχεις ψιλιαστει πως στο ξερονησι που πήρε μετάθεση εδώ κι ένα χρόνο δεν έχει καθόλου γυναίκες. Εσυ σαν πονηρη πουτανα που είσαι ξέρεις όλα τα κόλπα και τις συμπεριφορές απ έξω κι σνακατωτα. Αφού εκανες όλη την προετοιμασία ξυρισες και αποτριχωσες τον κωλο σου αρχιζεις να ρίχνεις βλέμματα και να δίνεις δικαιώματα .

Γκει ιστορια σεξ – Σαββατοκύριακο στο σπίτι των Αλβανών

Γκει ιστορια σεξ – Σαββατοκύριακο στο σπίτι των Αλβανών
Αύγουστος στη Θεσσαλονίκη η θερμοκρασία είχε φτάσει τους 38 βαθμούς. Εγω αναγκάστηκα φύγω απο το σπίτι του πατέρα μου μετα το περιστατικό του βιασμού μου. Με είχε πιάσει να χαζευω τους εργάτες απο το παράθυρο του υπνοδωματιου του και να δαχτυλωνομαι θυμωσε τόσο πολυ που με πήδηξε στο πάτωμα και έχωσε την ψωλη του τόσο άγρια που ο κωλος μου ήταν ακόμα κόκκινος και η τρύπα μου χαλαρή. Αποφάσισα να φύγω γιατι η κατάσταση άρχισε να ξεφεύγει . Εκείνη την περίοδο μια πολυ καλή μου φίλη τα είχε με έναν Αλβανό κρεοπωλη 25 χρόνων όπου αυτός έμενε κάπου στην ολυμπιαδος σε ενα υπόγειο . Αρχικά αυτός οι γονείς του και ο αδερφός του που ήταν δυο χρόνια μικρότερος αλλά αυτό το καλοκαίρι ήρθε και ο θείος τους να μείνει μαζι τους για να βρει δουλειά στην Ελλάδα . Εγω έψαχνα κάπου να μείνω και επειδή με ήξερε και ο γκομενας της φίλης μου δέχτηκε να με φιλοξενήσει για το σαββατοκύριακο εώς ότου θα επέστρεφα. Ετσι και έγινε πήγα στο σπίτι των Αλβανών και αναγκαστικά θα εμένα στο ίδιο δωμάτιο με τον Θείο του. Ενα υπόγειο το οποίο μύριζε υγρασία και όλοι μιλούσαν σπαστα ελληνικά εκτός απτον θείο του που μιλούσε μόνο αλβανικά . Ηδη εγω με τόσους άντρες και μάλιστα αξεστους μέσα στο σπίτι είχα αρχίσει να καυλωνω. Αγρια. 4 άντρες και γω μέσα στο σπίτι .

Θελω…

Θελω…
Πούτσες στη σειρά να με χύνουν στη μάπα και στο στόμα…
Ακούραστους γαμιάδες να γεμίζουν με τις ψωλάρες τους το κωλαράκι μου μέχρι να το ξεσκίσουν…
Γλωσσίτσες να σαλιώνουν τη τρύπα μου και να με κάνουν να βογγάω σα πουτάνα…
Γεροδεμένα αγόρια να με παρτουζώνουν μέχρι να τους ξεκαβλώσω…|
Να φάω καβλί που θα με κάνει να κλάψω απ’ το πόνο…

Γκει ιστορίες – Πρωτη φορα με τον Ξαδερφο

Γκει ιστορίες – Πρωτη φορα με τον Ξαδερφο
Μόλις είχα γίνει δεκαοχτώ και πλέον ηξερα ότι ήθελα πουτσο. Οι καυλες μου δεν με κρατούσαν και συνεχώς είχα στο μυαλο μου πουτσες να μe τρύπανε.
 Καθε καλοκαίρι περνούσαμε ολα τα ξαδέρφια στο σπιτι του παππού και της γιαγιάς . Ο Ξαδερφος μου ήταν κατα 3 χρονια μεγαλύτερος . Ήδη ειχε περάσει φοιτητής στην Κομοτηνη αλλα τα καλοκαίρια συνεχίσαμε να συναντιόμαστε οικογενειακά.

Gay ιστορία – Πως έγινα γκέι

Gay ιστορία – Πως έγινα γκέι
Θέλω να εξομολογηθώ πως έγινα γκέι. Πολλοί άνθρωποι ρωτάνε τι βρίσκουμε και είμαστε γκέι, οι γυναίκες ιδίως λένε το κλασικό “οι άντρες είναι λίγοι…οι μισοί είναι και γκέι…χάθηκε ο κόσμος…”. Ε σας πληροφορώ πως δεν υπάρχει άντρας, στρέιτ, που να πάει με άλλον, και ενεργητικά και παθητικά και να μην θέλει να το ξανακάνει.

Ο εγκέφαλος των γκέι μπαμπάδων γίνεται πιο “μητρικός”

Ο ρόλος του γονέα, ανεξαρτήτως φύλου, αλλάζει την εγκεφαλική δραστηριότητά του. Οι πατεράδες που αφιερώνουν περισσότερη ώρα για την φροντίδα και ανατροφή των παιδιών τους, εμφανίζουν μια σειρά από αλλαγές στον εγκέφαλό τους, ο οποίος γίνεται πιο «μητρικός» (π.χ. πιο επιρρεπής σε φοβίες μήπως το παιδί πάθει κάτι), σύμφωνα με μια νέα αμερικανο-ισραηλινή επιστημονική έρευνα.
Η μελέτη δείχνει επίσης για πρώτη φορά ότι κάτι ανάλογο συμβαίνει ακόμη και στους εγκεφάλους των γκέι γονιών, οι οποίοι έχουν υιοθετήσει κάποιο παιδί, κάτι που αναμένεται να παίξει ρόλο στον δημόσιο διάλογο γύρω από το αν τα ζευγάρια των γκέι ανδρών επιτρέπεται να υιοθετούν παιδιά – ένα επίμαχο θέμα διεθνώς. Σε κάθε περίπτωση, η έρευνα επιβεβαιώνει ότι γενικότερα στον ανθρώπινο εγκέφαλο υπάρχουν νευρωνικά δίκτυα που ενεργοποιούνται, όταν κανείς αναλαμβάνει τις ευθύνες της ανατροφής, γεγονός που επιβεβαιώνει την «πλαστικότητά» του.
Οι ερευνητές, με επικεφαλής την Ρουθ Φέλντμαν του Τμήματος Ψυχολογίας του ισραηλινού πανεπιστημίου Μπαρ-Ιλάν και του Τμήματος Μελέτης του Παιδιού του αμερικανικού Πανεπιστημίου Γιέηλ, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των ΗΠΑ (PNAS), σύμφωνα με το πρακτορείο Ρόιτερς, μελέτησαν τους εγκεφάλους 89 γονιών -ετεροφυλόφιλων και ομοφυλόφιλων- που είχαν γίνει για πρώτη φορά γονείς. Οι ερευνητές βιντεοσκόπησαν τις καθημερινές δραστηριότητες των γονιών με τα παιδιά τους στο σπίτι και, στη συνέχεια, ζήτησαν από τους γονείς να παρακολουθήσουν τις βιντεοταινίες στο εργαστήριο, ενώ παρακολουθούσαν τον εγκέφαλό τους σε μηχανήματα μαγνητικής απεικόνισης.
Η μελέτη έδειξε σαφείς αλλαγές στον εγκέφαλο τόσο των μαμάδων που είχαν αναλάβει τον πρωταγωνιστικό ρόλο στην ανατροφή του παιδιού, όσο και των μπαμπάδων που είχαν υποστηριστικό ρόλο. Οι γυναίκες που μεγαλώνουν ένα παιδί, εμφανίζουν πολύ πιο έντονη δραστηριότητα (πενταπλάσια) από ό,τι οι πατέρες στην περιοχή της αμυγδαλής του εγκεφάλου τους, εκεί όπου γίνεται η επεξεργασία των συναισθημάτων και ιδίως του φόβου.
«Οι γυναίκες είναι αυτές που ανησυχούν περισσότερο. Είναι πολύ πιο προετοιμασμένες από την εγκυμοσύνη και την ανατροφή του παιδιού να βρίσκονται σε συνεχή εγρήγορση για το παραμικρό σήμα κινδύνου εκ μέρους του παιδιού», δήλωσε η Φέλντμαν.
Ο εγκέφαλος των γκέι μπαμπάδων
Από την άλλη, οι πατέρες εμφανίζουν μεγαλύτερη δραστηριότητα σε μια άλλη περιοχή του εγκεφάλου, στην άνω κροταφική αύλακα, η οποία εμπλέκεται σε λογικές δραστηριότητες σχετικές με την κοινωνική αλληλεπίδραση (π.χ. το ‘διάβασμα’ των εκφράσεων του προσώπου του μωρού). «Στους πατέρες, η ανατροφή του παιδιού καθοδηγείται περισσότερο από την κατανόηση και την ενσυναίσθηση με λογικό τρόπο», ανέφερε η αμερικανο-ισραηλινή ερευνήτρια.
Όταν όμως είναι ο άνδρας αυτός που αναλαμβάνει τον βασικό ρόλο της ανατροφής (όπως συμβαίνει στην περίπτωση των γκέι ζευγαριών όπου και οι δύο «πατέρες» έχουν υιοθετήσει παιδί), τότε, όπως δείχνει η έρευνα, ενεργοποιούνται ταυτόχρονα και οι δύο περιοχές του εγκεφάλου τους, η «πατρική» και η «μητρική»

Call Now Button